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【骨董掛け軸】美女図 捲り 中国古美術 AK532A12-1
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。中国古美術/文房具/印材/黄芙蓉石/天然石： 一対。\r\r昭和３２年　花園大学入学。【真作】掛軸 松岡史櫻『四君子』日本画 絹本 肉筆 真筆証明書付 共箱付 掛け軸。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。⭕️赤間硯　日本工芸会正会員　四代目　日枝玉峯　陽一作　新品未使用　野面硯。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。「信」の書です。。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。2965 尾関桃林 「和敬清寂」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。MIYATA PHONE ハーモニカ ケース付き。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。【青緑山水】画　絹本　掛軸（日本・中国）。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。漢詩 掛軸 伝統的デザイン。\r\r関防印は不識です。42美品『天然石、芙蓉石，中国福建寿山産印石』。\r\r軸先：木製　茶漆塗。大幅掛軸 唐寅『美人画 古画』中国画 絹本 肉筆 紙箱付 掛け軸 q19936。　　紙本：墨書。掛軸 喜多川東観『高砂図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 a072013。　　箱書、花押があります。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。【古今和歌集】真作　書道家　佐藤多仙　肉筆書。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。♥北村西望　掛軸　一行書　掛け軸　至誠通天　骨董　古玩。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。鎌倉～南北朝時代　掛軸　高山寺　物語切　古筆　古美術。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。お見事　桐箱入り専用箱冊子付き恩田照雲先生　馬上武者　掛軸H222 尺5巾立。。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。中国古美術　清時代蓝釉墨置き　物置 MT3-6。